Sem Nome

“O noivo está chegando. Ide ao seu encontro!” (Mt 25,1-13).

32º Domingo do Tempo Comum | Ano A

Neste domingo, a Santa Mãe Igreja nos apresenta uma parábola contada por Nosso Senhor Jesus, o evangelista são Mateus narra que Ele apresenta o Reino dos Céus dizendo, “O Reino dos Céus é como a história das dez jovens que pegaram suas lâmpadas de óleo e saíram ao encontro do noivo” (Mt 25,1).

Santo Agostinho, bispo e doutor “da graça” da Igreja, afirmava que essa parábola diz respeito à Igreja inteira, onde as prudentes e as imprudentes permanecem juntas, aguardam o mesmo noivo e exteriormente parecem muito semelhantes. Ele apresenta o azeite guardado nos vasos com uma realidade interior, especialmente a caridade e a boa consciência diante de Deus. Por isso aconselha, “leva-o contigo, leva-o dentro de ti, onde Deus vê”.

Durante esta noite que chamamos vida, a Santa Mãe Igreja nos ajuda a permanecer acordados e não nos deixa caminhar sozinhos. Recebemos a fé de outros, somos sustentados pelas orações de pessoas que talvez nunca saibamos que rezaram por nós, somos corrigidos, ensinados e alimentados pelos sacramentos. Quando nossa lâmpada enfraquece, alguém pode nos recordar de Deus, quando caímos, um sacerdote pode ouvir nossa confissão e absolver-nos em nome de Cristo e quando perdemos o ânimo, a fé de uma família ou de uma comunidade pode ajudar-nos a retomar o caminho.

É uma graça imensa pertencer a Santa Igreja que atravessa a noite reunida, porque ser católico nunca foi uma caminhada solitária em que cada homem procura Deus por conta própria. Somos membros de um Corpo e nossas escolhas alcançam também aqueles que caminham conosco. Santo Tomás de Aquino, o Doctor Angelicus, chega a ensinar que cada homem deve ser considerado ao mesmo tempo como pessoa individual e como parte da humanidade. Existe uma dimensão comunitária de nossa vida e haverá também um Juízo universal no qual a justiça de Deus será manifestada diante de todos.

Entretanto, chega um momento na parábola em que as jovens imprudentes dizem, “dai-nos um pouco de óleo, porque nossas lâmpadas estão se apagando” (Mt 25,8). E recebem um não como resposta, isso acontece porque há coisas que podemos fazer uns pelos outros durante a vida, mas existe uma responsabilidade diante de Deus que ninguém poderá assumir em nosso lugar. Ninguém pode arrepender-se por nós, ninguém pode amar Deus em nosso lugar e ninguém pode construir por nós uma vida inteira de amizade com Cristo enquanto escolhemos viver distante Dele.

A salvação é vivida na Igreja, mas nossa resposta à graça é pessoal. Ter pais santos não substitui nossa conversão, conviver com pessoas de fé não produz automaticamente fé em nós. Pertencer a uma paróquia, exercer um ministério ou carregar exteriormente uma lâmpada não garante que exista azeite quando o Noivo chegar. Podemos receber muita ajuda durante a noite, mas precisaremos chegar ao encontro com aquilo que permitimos que Deus construísse dentro de nós.

Santo Agostinho resume a vigilância cristã dizendo, “vigiai com o coração, vigiai com a fé, vigiai com a esperança, vigiai com a caridade, vigiai com as boas obras”. Vigiar não significa passar a vida tentando descobrir a data da própria morte ou o momento da volta de Cristo. Significa viver de tal maneira que sua chegada não encontre uma existência inteiramente ocupada com outras coisas.

A memória dos fiéis defuntos também nos ajuda a compreender essa verdade, São João Paulo II, o Papa Peregrino, ensinava que a oração pelos falecidos nasce da comunhão do Corpo de Cristo. A morte não rompe os vínculos da caridade e por isso podemos oferecer a Santa Missa, orações, indulgências e obras de piedade por aqueles que morreram na amizade de Deus e ainda necessitam de purificação. A Santa Mãe Igreja continua acompanhando seus filhos mesmo depois da morte.

Isso, porém, não significa que possamos escolher por alguém depois que seu tempo terminou. A doutrina católica ensina que a morte encerra o período da vida em que podemos acolher ou rejeitar livremente a graça. Os fiéis defuntos que estão no Purgatório podem ser ajudados porque já morreram na amizade de Deus e caminham para a plena visão dele. Nossas orações auxiliam sua purificação, mas não substituem a conversão que cada pessoa precisava acolher durante sua peregrinação.

É por isso que a porta fechada no Evangelho causa tanto desconforto, houve um tempo para comprar o azeite e um tempo para esperar. Depois que o Noivo veio, esse tempo se encerra, como ensina Santo Agostinho, que existe “o tempo da misericórdia” e o tempo do julgamento. Enquanto vivemos, ainda podemos confessar, mudar, perdoar e recomeçar. O perigo está em transformar a paciência de Deus em desculpa para adiar indefinidamente aquilo que sabemos precisar fazer.

Talvez alguém esteja ajudando a manter nossa lâmpada acesa neste momento, pode ser a oração de uma mãe, a insistência de um amigo, a palavra de um sacerdote ou a comunhão da Santa Igreja que continua rezando enquanto atravessamos uma noite difícil. Sejamos gratos por isso sem deixar de examinar o nosso vaso, porque a fé dos outros pode nos acompanhar até muito perto da porta, porém chegará o momento em que estaremos diante do Noivo com aquilo que verdadeiramente cultivamos no coração.

Que a Santa Igreja nos ajude durante a vigília, e que aprendamos também a sustentar aqueles que caminham conosco. Mas não responsabilizemos os outros por aquilo que Deus espera encontrar pessoalmente em nós. Que, quando a voz anunciar sua chegada, não precisemos procurar às pressas aquilo que tivemos uma vida inteira para preparar.

Percebam Deus nos pequenos detalhes.
Graça, Paz e Misericórdia.